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“Interroger les privilèges par l’expérience de l’accouchement de femmes françaises émigrées en Roumanie” (Anthropologie & Santé, no 30, 2025)

Eva Renaudeau, doctorante en sociologie

Résumé

Par l’analyse des trajectoires thérapeutiques des migrantes françaises en Roumanie, cet article interroge la notion de privilège à l’aune des rapports sociaux de classe et de genre. Premièrement, l’étude des migrations françaises en Europe met en lumière les disparités entre les ressortissant·es de l’Union européenne et interroge les modalités de la libre circulation. Ensuite, les modes de protection sociale auxquels les Français·es accèdent nous montrent les disparités d’accès aux soins au sein même de la communauté française de Roumanie. Ces conditions matérielles viennent s’articuler avec l’expérience intime de la santé en migration, dévoilent des formes de précarité inhérente à cette expérience et permettent de questionner le privilège de genre et de classe. Enfin, aborder ces questions via l’expérience de l’accouchement nous permet d’aborder plus en détail la dimension genrée de cette expérience.

Retrouver l’intégralité de cet article : https://journals.openedition.org/anthropologiesante/14322.

“Stratifying Non-EU Workers. The Vague and Narrowing Boundaries of the Immigration Category of “Talent” (France, 2006–2024)” (Historical Social Research, vol. 50, no 1, 2025)

Adrien Thibault, docteur en science politique

Résumé

Over the 21st century, “talent” has become an immigration category in France (as elsewhere, like has in the UK), providing the basis for the preferential legal treatment of certain categories of non-EU foreign workers, whose mobility is facilitated due to their high desirability. This vague immigration category, targeting exclusively workers belonging to upper socio-professional categories, now appears to be relatively consistent in terms of class and social stratification. However, a socio-historical study of the legislative dossiers of the 2006 and 2016 French laws introducing the “Skills and Talents” and “Talent Passport” residence permits respectively, complemented by a mixed-methods analysis of the deliberations of the Skills and Talents National Committee (2007–2014), online governmental and legal archives, and interviews with civil servants, leads to the observation that the (relative) social homogeneity of the category was not a foregone conclusion. This article shows how a privileged foreign populationhas been constructed in both senses of the term, as the debates surrounding the residence permits have gradually aligned the population targeted by this preferential policy with a population favored in terms of cultural and/or economic capital.

Retrouver l’intégralité de cet article : https://www.jstor.org/stable/27388900.

““Living in a Bubble”: Labor Mobility of Tech Professionals from Serbia to Germany (2016–2022)” (Historical Social Research, vol. 50, no 1, 2025)

Sanja Beronja, doctorante en sociologie

Résumé

Why do foreign tech professionals leave highly paid jobs at home and move to the EU? What does their mobility experience tell us about the European governance of labor mobility? Labor migration research on professionals from third countries highlighted their economic motivation and showed that their experience was structured by legal constraints, glass-ceiling effects, and even precarity. I hypothesize that these findings do not provide a full account of their motivations and experiences. Tech professionals migrate to the EU for reasons that are not solely economic and professional and that include lifestyle motivations. To test my hypotheses, I conducted in-depth interviews with tech professionals from Serbia who are holders of the EU Blue Card and currently based in Berlin, as well as with institutional actors of the startup ecosystem of Berlin. I also engaged in non-participant observation of events gathering tech professionals. My results show a particular type of labor mobility that is governed by the institutional framework of the EU Blue Card, local institutional actors in Berlin, but also tech companies, and transnational networks of tech professionals. I show that the mobility experience of foreign tech professionals can be described as “living in a bubble”: between privilege and limitation.

Retrouver l’intégralité de cet article : https://www.jstor.org/stable/27388898.

[Thèse] “Migration perceptions and othering-solidarity practices. Insights from Italian, Greek and Turkish privileged migrants in Brussels” – Université de Liège, 2025

Elodie Hut

Résumé

Cette étude explore la manière dont des migrant·e·s privilégié·e·s originaires d’Italie, de Grèce et de Turquie résidant dans la ville multiculturelle de Bruxelles perçoivent la migration dans leurs lieux d’origine et d’installation, et la manière dont ces perceptions débouchent sur des pratiques de solidarité et/ou d’altérisation (othering) à l’égard d’autres personnes migrant·e·s. En effet, en plus du long passé d’émigration de ces trois pays, les débats liés à l’immigration y font l’objet d’une politisation et d’une polarisation croissantes depuis les années 2000. Basée sur 54 entretiens semi-structurés menés entre novembre 2020 et avril 2022 auprès de ressortissants italiens, grecs et turcs vivant à Bruxelles, cette thèse mobilise les théories du contact intergroupe, de la menace intégrée et de l’identité sociale, ainsi que des concepts issus du transnationalisme, afin d’interroger l’impact transformateur des expériences migratoires sur les perceptions et les pratiques des personnes enquêtées. Cette étude comble une lacune importante dans la littérature sur les attitudes à l’égard de la migration en s’intéressant au point de vue souvent délaissé de personnes qui sont elles-mêmes migrantes. En se concentrant plus spécifiquement sur le point de vue de migrants qui ne sont pas typiquement dépeints ou qui ne s’identifient pas nécessairement comme tels en raison de certains avantages matériels et symboliques (liés notamment à leur citoyenneté, à leur capital socio-culturel ou à leur blanchité), cette recherche illustre la manière dont différentes catégories de migrants – plus ou moins méritants – sont formées, en fonction de critères tels que la nationalité, la classe, la race, l’ethnicité ou la religion. En examinant cinq discours migratoires répandus dans les pays d’origine des personnes enquêtées (les discours décrivant la migration comme une ‘menace’, une ‘crise’, une ‘opportunité’, les discours humanitaires, et les discours de catégorisation des migrants), cette recherche démontre que l’altérisation et la solidarité à l’égard des migrants se matérialisent davantage dans les discours que dans des actes tangibles. Par ailleurs, cette thèse analyse l’existence d’un subtil ‘continuum de l’altérisation-solidarité’ (othering-solidarity continuum), révélant, d’une part, l’omniprésence de l’altérisation des migrants dans les discours des personnes enquêtées et, d’autre part, la nature conditionnelle et sélective de leurs pratiques de solidarité. Sur la base de données nuancées et qualitatives, cette thèse vise à dépasser les représentations simplistes et binaires des attitudes à l’égard de la migration, qui tendent à décrire les gens comme étant soit ‘pour’, soit ‘contre’ la migration.

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Familles sans frontières ? Le cas des nouvelles migrations italiennes à Paris (ENS Éditions, 2025)

Thomas Pfirsch, géographe

Résumé

Depuis la crise financière de la fin des années 2000, les jeunes adultes d’Europe du Sud – et d’Italie en particulier – ont repris la route de l’exil. Ces nouvelles migrations, encore peu étudiées, sont présentées dans les médias comme une fuite des cerveaux. À travers une enquête ethnographique menée auprès d’Italiens récemment arrivés à Paris, ce livre en propose une autre approche, centrée sur le rôle de la famille. Les nouvelles migrations italiennes concernent en effet des jeunes diplômés issus d’une classe moyenne précarisée et très dépendants du soutien de leur famille d’origine. Trois ménages italiens installés à Paris ont été suivis pendant deux ans, ainsi que les membres de leur « parenté pratique » mobilisés dans leur vie quotidienne, et résidant en Italie, en France et en Europe. Le livre revisite ainsi le concept de famille transnationale, habituellement étudié dans le cadre des migrations en provenance du Sud global, pour montrer les formes spécifiques que prend cette dernière dans le contexte de l’intégration européenne. Alors que les politiques de regroupement familial sont de plus en plus restrictives pour les migrants des pays extérieurs à l’espace Schengen, le régime de libre circulation confère aux citoyens européens un « privilège de parenté », générant de nouvelles manières de faire famille par-delà les frontières et des formes originales de protection sociale transnationale.

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“Ce que les trajectoires diasporiques vers les pays du Sud disent des conditions minoritaires racisées” (Migrations Société, vol. 198, no 4, 2024)

Hélène Quashie, socio-anthropologue

Introduction au dossier “Migrations diasporiques vers les Suds”

Ce dossier thématique analyse des parcours migratoires peu visibles en sciences sociales : ceux d’acteurs diasporiques à destination de pays du Sud. Nous entendons par « Nord » et « Sud » une division postcoloniale qui distingue respectivement les anciens pays impérialistes ou bénéficiaires du colonialisme, des anciens pays colonisés ou inclus dans les sphères d’influence impériale. Les parcours dont traite ce dossier interrogent, à travers une approche constructiviste, des projets durables d’installation ou de réinstallation vers des destinations qui sont, soit les pays de naissance ou d’ascendance des acteurs concernés, soit des pays avec lesquels ils n’ont aucun lien généalogique.

Retrouver l’intégralité de cet article : https://shs.cairn.info/revue-migrations-societe-2024-4-page-17?lang=fr.

“De la minorisation raciale en France à la blanchité sociale au Sénégal. Paradoxes postcoloniaux de l’articulation classe-race dans les circulations privilégiées de la diaspora noire” (Critique internationale, vol. 105, no 4, 2024)

Hélène Quashie, socio-anthropologue

Résumé

Les circulations diasporiques sont peu présentes dans les travaux sur les migrations privilégiées et l’expatriation vers le Sud global. Cet article s’intéresse aux trajectoires d’acteurs qualifiés, de nationalités française, occidentales et africaines, qui quittent la France pour le Sénégal. Leur route rejoint l’histoire des élites de la diaspora noire des Amériques, d’Europe et des Caraïbes parties vers l’Afrique subsaharienne. Ces acteurs bénéficient au Sénégal de privilèges cumulés, renforcés par des sociabilités et emplois dans des sphères internationales. Mais leur mobilité sociale se heurte à une minorisation raciale, qui n’est pas compensée par leur insertion locale. Les logiques postcoloniales de la société d’accueil construisent en effet des mécanismes de blanchisation sociale que soulignent les pratiques langagières locales. Ces mécanismes nourrissent des fragmentations diasporiques, des retours vers la France ou un capital international réorienté vers d’autres pays africains.

Retrouver l’intégralité de cet article : https://shs.cairn.info/revue-critique-internationale-2024-4-page-107?lang=fr&tab=texte-integral.

“Se faire petit·e en Europe, tenir son rang en Afrique. Tactiques localisées de diplômé·es du supérieur déclassé·es suite à la migration” (Critique internationale, vol. 105, no 4, 2024)

Pauline Vallot, sociologue

Résumé

L’article explore les effets socialisateurs du déclassement professionnel sur les modalités de présentation de soi en migration postcoloniale. Combinant questionnaires standardisés, entretiens semi-directifs et publications des enquêté·es, il est centré sur des diplômé·es du supérieur issu·es des classes urbaines favorisées du Maghreb et d’Afrique de l’Ouest ayant migré en France hexagonale à l’âge adulte. Leurs aspirations à se maintenir dans les professions intermédiaires et supérieures ou à y accéder par les études ont été compromises par la perte de valeur des diplômes pré-migratoires. Dans le pays d’arrivée, les normes de discrétion incorporées dans des emplois modestes les conduisent à gérer le stigmate racial en passant sous silence leur parcours antérieur. Dans le pays de départ en revanche, les biens matériels ou symboliques acquis grâce à une stabilisation relative en Europe permettent d’euphémiser le déclassement professionnel auprès des proches.

Retrouver l’intégralité de cet article : https://shs.cairn.info/revue-critique-internationale-2024-4-page-81?site_lang=fr.

[Thèse] “« L’Afrique c’est le futur » : trajectoires de repats entrepreneurs dans les secteurs culturels au Sénégal” – Aix Marseille Université, 2024

Gilles Balizet

Résumé

Située à la croisée de la sociologie des migrations et de la sociologie de la culture et des pratiques culturelles, cette thèse vise à examiner les processus d’installation au Sénégal des « repats » au prisme de leurs activités entrepreneuriales dans les secteurs culturels. Cette recherche, fondée sur un travail de terrain mené à Dakar, au Sénégal, de 2019 à 2023, apporte un éclairage sur la catégorie des repats, ces populations hautement qualifiées issues des diasporas africaines qui se réinstallent spontanément en Afrique sans les programmes d’aide au retour. Tout à la fois héritières et fortes de capitaux et d’expériences internationales, ces élites circulantes se positionnent en intermédiaires culturels de la mondialisation dans le pays. Ces femmes et hommes de 30 à 40 ans souhaitent affirmer leur jeunesse, souvent associée à des valeurs de dynamisme et d’innovation. Ils veulent incarner une nouvelle génération d’enfants du continent qui entreprend. Ils s’emparent des réseaux sociaux pour créer des contenus numériques afin de promouvoir les opportunités et richesses présentes en Afrique. Le terme « repat » véhicule l’idée de retour et de patrie et se construit en opposition à celui d’ « expat ». Cette catégorie médiatique émerge dans un contexte post-colonial particulier, porté par des discours afro-optimistes et marqué par la reconfiguration des partenariats socio-économiques en Afrique. La visibilité des repats sur les réseaux sociaux numériques alimente un marché du retour en Afrique qui se construit depuis le Sénégal en direction des diasporas africaines. En articulant leurs dynamiques migratoires à leurs pratiques numériques, les repats contribuent aux transformations des secteurs culturels au Sénégal et créent des formes singulières d’ancrage aux territoires.

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[Thèse] “La belle vie. Une ethnographie de l’expérience expatriée des jeunes professionnel·les à Shanghai” – Université de Genève/EHESS, 2024

Aurélia M. Ishitsuka

Résumé

Qu’ont en commun à Shanghai un cadre supérieur d’une entreprise multinationale française résidant dans une villa en famille et une jeune stagiaire d’une startup suédoise habitant en colocation ? Même si leurs conditions de mobilité, perspectives professionnelles et niveaux de vie diffèrent, les deux mènent la belle vie. Cette thèse en sociologie et études genre porte sur les transformations de l’expatriation vers les villes globales. L’ethnographie réalisée dans les espaces de coworking et lieux festifs internationaux à Shanghai révèle que les stagiaires et jeunes diplômé·es étranger·es partagent une vie facile et confortable avec les cadres expatriés en famille. Cette expérience commune de la « belle vie » est mise en évidence par contraste avec l’expérience de réalisation de soi des jeunes Chinois·es qui fréquentent le milieu expatrié en quête d’une « vie bonne », simple et authentique. La thèse fait voir comment se maintient l’expérience expatriée dans un contexte marqué par la baisse du nombre de contrats expatriés, l’augmentation du nombre de diplômé·es formé·es à l’étranger et la hausse du coût de la vie. Celle-ci repose sur le travail d’un réseau d’acteurs variés (écoles de commerce, associations d’alumni, diplomatie économique et politique, réseaux d’entraide, organismes privés) qui accompagnent le rajeunissement de la population expatriée en encadrant sa mobilité. Elle dépend d’une gestion de la vie quotidienne organisée autour de la délégation extensive du « sale boulot », principalement pris en charge par les migrant·es venu·es des campagnes chinoises. Elle est ancrée dans des espaces d’entre-soi qui permettent aux jeunes expats de se sentir à l’aise à l’étranger tout en projetant une image de soi cosmopolite. Parce qu’elle ne peut être légitime que si elle est vécue sur un mode d’accélération plaisante difficilement tenable, elle est conditionnée par un séjour temporaire. En examinant comment la belle vie s’est reconfigurée au nouvel âge de l’expatriation, la thèse met en évidence le rôle central de la morale et des plaisirs immédiats dans l’engagement dans le capitalisme mondialisé, offrant ainsi un regard nouveau sur le privilège de s’expatrier.

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